Wird un­ser Er­kennt­nis­vor­gang nicht in die­ser Wei­se ab­ge­blockt und wir kön­nen – auf­grund ei­ner na­tür­li­chen Struk­tu­rie­rung des Ton­mus­ters mit des­sen na­tür­li­chem Schwin­gungs­ver­lauf – vom In­ter­pre­ten in die in­ne­re Welt des Tons ge­lockt wer­den, so ent­de­cken wir das dem Ton zu­grun­de­lie­gen­de Mo­tiv, wir er­ken­nen die le­ben­di­ge in­ne­re Ge­stalt des Tons.

Dann schlie­ßen wir mit Hil­fe un­se­res ver­stan­des- und ge­fühls­mä­ßi­gen Er­kennt­nis­ver­mö­gens nach den Ge­set­zen der mu­si­ka­li­schen Lo­gik auf den Ent­wick­lungs­gang des mu­si­ka­li­schen Mo­tivs, auf den Wer­de­gang der See­le des Tons.

Erst die­se Art har­mo­nisch sich ent­fal­ten­der In­for­ma­tion kön­nen wir mit Hil­fe un­se­res In­tel­lekts an un­ser Ich­be­wußt­sein wei­ter­ge­ben. Un­ser Ich­be­wußt­sein er­kennt dann in sei­nem ei­ge­nen Schwin­gungs­mus­ter Ähn­lich­kei­ten oder Gleich­hei­ten mit dem ab­strak­ten Schwin­gungs­mus­ter des Mo­tivs und iden­ti­fi­ziert sich des­halb mit ihm mehr oder we­ni­ger stark.
In die­sem Mo­ment füh­len wir uns in un­se­rem in­ne­ren We­sen ver­stan­den, denn wir er­ken­nen im Mo­tiv ja ei­ge­ne in­di­vi­du­el­le Ver­hal­tens­mus­ter.

Die mu­si­ka­li­sche Er­kennt­nis der in­di­vi­du­el­len Ver­hal­tens­mus­ter ist nicht un­mit­tel­bar em­pi­ri­scher Art.
Denn die auf un­se­rer Geis­tes­ober­flä­che ab­ge­bil­de­ten Ton­mus­ter sind ja nicht das Mo­tiv selbst, son­dern nur des­sen tö­nen­de Hül­le, wel­che das Mo­tiv um­gibt, wie die Klei­dung den Kör­per um­gibt.

Und so, wie man auf­grund lo­gi­scher Schlüs­se bei ei­nem Men­schen von des­sen Klei­dung auf sei­ne Sta­tur schließt, ohne daß man des­halb mit Rönt­gen­au­gen ver­se­hen sein müß­te

oder wie man von der Be­we­gung sei­ner Klei­dung auch auf sei­ne ei­ge­ne Be­we­gung schließt

der wie man von der Spon­ta­neität der Be­we­gung sei­ner Klei­dung auf sei­ne spon­ta­nen per­sön­li­chen Ent­schlüs­se schließt,

ge­nau­so schlie­ßen wir von den har­mo­ni­schen Be­we­gungs­ab­läu­fen des Tons auf das im Ton be­find­li­che Mo­tiv, und wir be­nut­zen hier­zu un­ser in­ne­res Ver­mö­gen der lo­gi­schen Fol­ge­rung – die na­tur­ge­ge­be­ne Kraft un­se­res In­tel­lekts.

Die all­ge­mei­ne Struk­tur des mu­si­ka­li­schen Ton­raums gibt uns schon Auf­schluß, ob die­ser Ton­raum von le­ben­di­gen in­ne­ren mu­si­ka­li­schen Kräf­ten be­herrscht wird – ob die­se Mu­sik aus dem In­nern ei­nes Men­schen ent­sprun­gen ist oder ob sie nur an­hand ei­nes ab­sol­vier­ten her­kömm­li­chen Kom­po­si­ti­ons­stu­di­ums nach be­stimm­ten vor­ge­schrie­be­nen Kom­po­si­ti­ons­mus­tern com­pu­ter­mä­ßig pro­gram­miert wur­de.

Es be­darf hier­zu nicht ei­ner lang­fri­sti­gen Ana­ly­se von un­se­rer Sei­te.

Denn schon der Struk­tur ei­nes ein­zi­gen Tons kön­nen wir ent­neh­men, was wir struk­tu­rell von der Ge­samt­auf­füh­rung zu er­war­ten ha­ben.

Nur in sei­nen al­ler­äu­ßers­ten Be­rei­chen be­wegt sich das Le­ben­di­ge in Stu­fen oder in pe­ri­o­di­schen Mus­tern – al­so al­len­falls in den Be­rei­chen der Phy­si­o­lo­gie.

Je hö­her je­doch un­ser mu­si­ka­li­sches Den­ken ent­wi­ckelt ist, je sen­si­bler wir als Mu­sik­er­ken­nen­de die fei­ne­ren mu­si­ka­li­schen Struk­tu­ren un­ter­su­chen, je um­fas­sen­der wir da­bei den mu­si­ka­li­schen Sinn er­grün­den, um so si­che­rer wer­den wir auf der Ebe­ne un­se­res ei­ge­nen Be­wußt­seins er­ken­nen, daß Pe­ri­o­di­zi­tät im Mo­tiv­raum in den Be­reich des­sen fällt, was wir heu­te mit „Flos­keln“ be­zeich­nen, oder daß ei­ne mu­si­ka­lisch-struk­tu­rel­le Stu­fen­bil­dung eher dem Fal­len ei­nes Men­schen aus vie­len Me­tern Hö­he auf die har­te Er­de ent­spricht als des­sen na­tür­li­chem Ent­wick­lungs­gang.

Die in­ne­re Ord­nung des mu­si­ka­li­schen Mo­tiv­raums, die Dich­te sei­ner mu­si­ka­li­schen Struk­tur, läßt ei­ne un­na­tür­li­che mu­si­ka­li­sche Be­we­gung so deut­lich sicht­bar wer­den, wie man bei ei­nem Tau­send­füß­ler die un­na­tür­li­che Be­we­gung auch nur ei­nes ein­zi­gen Bei­nes so­fort er­ken­nen wür­de oder wie man bei ei­nem Kamm auch ei­nen ein­zi­gen ver­bo­ge­nen oder he­raus­ge­bro­che­nen Zin­ken so­fort er­kennt.

Das pe­ri­o­di­sche oder stu­fen­mä­ßi­ge to­na­le Zerr­bild in­ner­halb der har­mo­ni­schen mu­si­ka­li­schen Ord­nungs­dich­te des Mo­tiv­raums be­merkt der Hö­rer in sei­nem na­tür­li­chen Emp­fin­den als un­pas­send oder so­gar als un­an­ge­nehm, und er nimmt ei­ne struk­tu­rel­le Ver­zer­rung im Mo­tiv­raum ge­nau­so deut­lich wahr, wie je­mand be­merkt, daß er selbst oder ein an­de­rer ei­nen Arm zu­we­nig oder zu­viel hat.